أكّدت الباحثة نجاة خدة أنّ خصوصية تجربة محمد ديب تكمن في قدرته على مخاطبة مختلف الفئات والأجيال، وتوظيف الكتابة الأدبية بما تنطوي عليه من عمق مجازي وتخييل ورمزية. وأوضحت أنّ أدبه لا يقتصر على نقل الرسائل أو تقديم العبر، بل يفتح آفاقا متعدّدة للقراءة والتأويل. وشدّدت على أنّ الأدب العظيم لا يقدّم إجابات جاهزة، وإنّما يثير الأسئلة ويمنح كلّ جيل فرصة اكتشاف صدى انشغالاته وقضاياه في النصوص.
كيف استطاع محمد ديب، بعمقه الفلسفي والرمزي، أن يوظّف اللغة الفرنسية في الكتابة للأطفال؟
إنّ الكاتب الكبير هو القادر على نقل أفكاره إلى مختلف الفئات، سواء تعلّق الأمر بالأطفال أو الأجانب أو أبناء بيئته المحلية أو كبار السن، فهو يستطيع مخاطبة كلّ فرد من الناس. هكذا هو محمد ديب. والعمل الأدبي، بطبيعته، قابل لقراءات متعدّدة؛ إذ يمكن للقارئ أن يتناوله على مستوى سطحي، مثل قراءة مقال صحفي، كما يمكنه التعمّق في أبعاده المجازية والتخييلية، واكتشاف ما يتضمّنه من ابتكار وإبداع، وهي المعاني التي تكمن خلف كلّ كتابة أدبية حقيقية.
عندما نقرأ أعمال ديب، هل نلمس أثر الحكاية الشعبية التلمسانية التي رافقت طفولته؟
من خلال قراءة أعماله، نستطيع استحضار طبيعة المناخ الاجتماعي والثقافي الذي كان يعيشه سكان تلمسان في الفترة التي كان يكتب فيها. ويمكننا أيضا تجاوز حدود تلك المرحلة الزمنية والانتقال إلى حاضرنا، لأنّ الكتابة، سواء أكانت رواية أم قصة أم شعرا، تحمل دائما روح الجيل الذي أنتجها، وتعكس رائحة العصر الذي وُلدت فيه. فهي لا تنفصل عن محيطها الاجتماعي والثقافي، بل تحتفظ بآثارهما داخل نسيجها الأدبي.
من خلال ما كتبه محمد ديب للأطفال، ماذا كان يريد تلقينه لهم؟
في الحقيقة، لم يكن محمد ديب يسعى بالضرورة إلى إيصال رسالة محدّدة أو تلقين شيء بعينه. فالكتابة الأدبية ليست أخلاقا فحسب، وليست سياسة أو تاريخا فقط، بل هي كلّ هذه الأبعاد مجتمعة في آن واحد. والأدب لا يقدّم هذه المعاني بطريقة مباشرة أو عادية، وإنّما من خلال تكثيف الدلالات وتعدّد مستويات المعنى، حيث قد يكتفي قارئ باكتشاف المعنى الظاهر، بينما يستطيع قارئ آخر النفاذ إلى المعنى الثاني أو الثالث أو الرابع. وهنا يكمن ثراء الأدب وقدرته على التجدّد، فهو لا يفقد معانيه بمرور الزمن.
إنّ الأدب العظيم هو الأدب الدائم الذي يستطيع مخاطبة الأجيال المتعاقبة. ولماذا ما زلنا نقرأ شكسبير إلى اليوم؟ لأنّ كلّ جيل يجد في الأعمال الأدبية صدى للمشكلات والانشغالات التي يعيشها، وليس بالضرورة إجابات جاهزة عن أسئلته.
وعليه، فالأدب لا يقدّم الإجابات بقدر ما يطرح الأسئلة ويفتح أمام الإنسان آفاق التفكير والتأمّل. فالإنسان الذي لا يتساءل ولا يطرح الأسئلة هو بمثابة ميت في صورة حيّ.