ضمن البرنامج الثقافي لضيف الشرف المملكة العربية السعودية، نشّط الشاعر عيد الحجيلي أمسية احتضنتها قاعة “آسيا جبار” بصالون الجزائر الدولي للكتاب، بعنوان “على جناحيّ نورسة”، أدارها الإعلامي محمد الحمادي.
وشهدت الأمسية حواراً مفتوحاً حول تجربة الشاعر ومساره، ورأيه في عدد من القضايا ذات الصلة بالكتابة الإبداعية، على غرار قوالب الكتابة الشعرية، وتجلّيات التأثير والتأثّر، وموقع النص المحكي من الفصيح. وتخلّلت الحوار قراءات لنصوص مكثّفة تعكس تجربة ابن المدينة المنوّرة القادم من أفق التكثيف والإشارات الصوفية.
وتوقّف الحجيلي خلال الأمسية عند مسألة الفنون والشكل الشعري، رافضاً المفاضلة الشكلية التي تشغل النقّاد عادةً بين القصيدة العمودية والتفعيلة وقصيدة النثر، حيث أوضح قائلاً “القصيدة عندي هي قصيدة، والشعر هو شعر بصرف النظر عن أشكاله، لأنّ الشكل لن يقدّم شيئاً إذا كانت القصيدة رديئة…”.
وعن المسألة الكلاسيكية المتعلّقة بالتأثّر بالروّاد وعلاقة النص بالبيئة المحلية، نفى الشاعر خضوعه لسطوة نموذج محدّد، مشيراً إلى أنّ الوقوع التام تحت سلطة شاعر معيّن يُلغي الصوت الخاص للمبدع. وفي ردّه على سؤال يتعلّق بغياب المباشرة والبيئة المكانية المباشرة، قال ضيف الصالون “لا أذكر أني وقعت تحت سطوة شاعر معيّن، وإذا وقع الشاعر تحت سطوة غيره انتهى صوته الحقيقي”، وأردف مؤكّداً أنّ الشاعر الذي يتعاطى مع الجانب الحداثي يكون بعيداً عن المباشرة، وعن قصائد المناسبات والمدح والتأثير البيئي المباشر، قائلاً “أنا قليل الكتابة للقصيدة المباشرة، لذا لا تجد ذلك الأثر الفاقع في نصي”، ودلّل الحجيلي على ذلك بتجارب شعراء معاصرين يكتبون “قصيدة الرؤيا”، حيث تغيب معالم الأماكن المباشرة لصالح الجغرافيا الداخلية للذات والإنسان.
كما استعرض الضيف أمام جمهور الصالون، قاموسه الشعري من خلال قصائد اتّسمت بتكثيف لغوي كبير، عزف فيها على ثيمات الحزن والغياب والزمن، حيث قرأ الحجيلي أمام الحضور عدداً من نصوصه التي تنوّعت بين قصيدة النثر والتفعيلة، ولامس فيها مختلف الموضوعات وخوالج النفس البشرية. وكان من بين النصوص “سفور”، و”إمبريالية”، و”طقس”، وكذا “الحلاج”، و”غرق”، و”مناظر”، و”صدر”، وهي نصوص حملت بعضاً من تجربة الشاعر وقناعاته الإبداعية.
ولم يكتفِ الضيف بقراءة القصائد واستعراض تجربته التي زاوج فيها بين النثر والتفعيلة، بل فتح حواراً مع القاعة ردّ فيه على أسئلة الحضور، حيث أوضح بشأن الجدل القائم بين الشعر الفصيح والشعر المحكي (الشعبي) أنّ المعيار هو القدرة على الشحن الشعري والبلاغي، مؤكّداً أنّ التقسيم ليس حدّاً فاصلاً بقدر ما هو تنوّع في أدوات التعبير. وقال في هذا الصدد “الشعر شعر أياً كان، سواء بالفصحى أو المحكية، فالذي يكتب الشعر الفصيح يستطيع عادةً أن يكتب الشعر المحكي، بينما العكس ليس صحيحاً دائما”.
واختتم الشاعر الأمسية بقراءة نص عمودي بعنوان “عروش”، قدّم فيه بياناً شعرياً يختزل فلسفته في الكتابة، بوصفها معراجاً وملاذاً أخيراً ضد العتمة.