في إطار البرنامج الثقافي المرافق للطبعة التاسعة والعشرين من صالون الجزائر الدولي للكتاب، احتضنت قاعة “آسيا جبار” ندوة بعنوان «الأدب الجزائري المكتوب باللغة الأمازيغية: استلهام التراث وإنتاج الحداثة»، نشطتها الأكاديمية ربيعة برباق والروائية فريدة سحوي، وأدارها المترجم إبراهيم تزاغارت. وشكّلت المناسبة فضاءً للنقاش حول واقع الأدب الأمازيغي، وإشكاليات هويته اللغوية، وعلاقته بالموروث الثقافي، فضلاً عن رهانات تطويره والانفتاح على التجارب الأدبية المغايرة.
المفهوم والهوية
استهلت الأكاديمية ربيعة برباق مداخلتها بطرح إشكالية مفهوم الأدب الأمازيغي وهويته، متسائلة عما إذا كان هذا الأدب يُحدَّد بانتماء صاحبه إلى الثقافة الأمازيغية، بصرف النظر عن اللغة التي يكتب بها، أم أنّ الكتابة باللسان الأمازيغي تشكّل شرطاً أساسياً لتصنيفه ضمن هذا الأدب. وفي هذا السياق، استحضرت تجارب أدبية لكتّاب أمازيغ كتبوا بلغات أخرى، من بينهم مولود معمري وكاتب ياسين وطاوس عمروش وغيرهم، معتبرة أنّ هذه التجارب تمثّل جزءاً من الإرث الثقافي الأمازيغي، ولا ينبغي فصلها عن هويتها الأصلية بسبب اختلاف لغة التعبير.
كما توقّفت برباق عند إشكالية الحرف واللغة المستعملين في الكتابة الأمازيغية، وما يطرحانه من تحديات أمام انتشار الإنتاج الأدبي وتداوله، مستعرضة نماذج من الأدب المكتوب بالشاوية، وما يتيحه هذا المتغيّر اللساني من إمكانات لاستلهام التراث وإعادة تقديمه في قوالب أدبية معاصرة.
تحويل الموروث إلى ذاكرة حية
من جهتها، قدمت الروائية فريدة سحوي تجربتها الروائية من خلال روايتها «أقوس» (الحزام)، الفائزة مؤخّراً بجائزة آسيا جبار، بوصفها نموذجاً لاستحضار الذاكرة الجماعية والموروث الثقافي الأمازيغي في الكتابة الروائية. وسلطت الضوء على دلالات اللباس التقليدي ومكانته في الحياة الاجتماعية، وما يحمله من رموز مرتبطة بهوية المرأة وموقعها داخل المجتمع. كما تناولت الأبعاد الرمزية لـ«أقوس»، باعتباره عنصراً من عناصر اللباس التقليدي المرتبطة بالحماية والاحتشام والوقار، إلى جانب ما تعكسه تفاصيل هذا اللباس من تحوّلات ترتبط بمراحل حياة المرأة وعلاقتها بالبيئة والأرض والمجتمع المحلي.
وأبرزت المتحدّثة أهمية تحويل الموروث من مجرد مادة تستعاد في الكتابة إلى ذاكرة حية تحفظ المفردات والتقاليد والطقوس القديمة، وتضمن امتدادها لدى الأجيال الجديدة، بما يجعل من الرواية فضاءً لصون الهوية الثقافية وإعادة قراءتها.
وشهدت الندوة، من جهة أخرى، نقاشاً حول التحديات اللغوية التي تواجه الأدب الأمازيغي، ولا سيما تعدّد المتغيرات اللسانية وصعوبة الانتقال بينها، حيث طُرحت أهمية الترجمة المتبادلة بين مختلف المتغيرات الأمازيغية، إلى جانب الجهود الرامية إلى التقريب بينها وتطوير تعليمها، بما يسمح بتوسيع دائرة القراء وتجاوز الحواجز التي قد تحول دون تداول الأعمال الأدبية داخل المجتمع الأمازيغي نفسه.
توحيد الحرف ومعيارية اللغة
في هذا السياق، برزت مسألة توحيد الحرف وإرساء معيارية اللغة باعتبارها إحدى القضايا المطروحة للنقاش، مع الإشارة إلى أهمية المبادرات التعليمية التي تتيح للتلاميذ التعرف على متغيرات لسانية مختلفة، والانتقال تدريجياً من المتغير المحلي إلى فضاء لغوي أوسع. كما جرى التأكيد على أنّ الكتابة بالأمازيغية لم تبدأ في المرحلة المعاصرة، بل تمتد جذورها إلى مراحل تاريخية سابقة، وهو ما يستدعي إعادة الاعتبار لهذا الرصيد وتوثيقه.
ومن أبرز القضايا التي أثارها النقاش خلال الندوة ضرورة تجاوز حصر الأدب الأمازيغي في الموضوعات التاريخية والفولكلورية، والانفتاح على قضايا الإنسان المعاصر وتحوّلاته، بما فيها التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي والتجريب الأدبي والخيال العلمي. وفي هذا الإطار، شدّدت المداخلات على أنّ الحفاظ على الهوية لا يعني الجمود عند الأشكال التراثية القديمة، بل يقتضي تطويرها وتجديدها بما يجعلها قادرة على مواكبة الذوق المعاصر ومنافسة التجارب الثقافية الأخرى.
ضرورة الحفاظ على الخصوصية والقيمة الجمالية
كما احتلت الترجمة حيزاً مهماً من النقاش، باعتبارها جسراً لتعريف القارئ العالمي بالأدب والثقافة الأمازيغيين، مع ضرورة الحفاظ على خصوصية النصّ الأصلي وقيمته الجمالية أثناء نقله إلى لغات أخرى. وتطرّقت المشاركات في الندوة إلى أهمية الاستفادة من الأدوات التكنولوجية الحديثة في خدمة اللغة، وتوسيع إمكانات البحث عن المفردات والتقريب بين المتغيّرات اللسانية، مع التأكيد على دور الكاتب في اختيار المصطلحات الأكثر تداولاً والأقدر على الوصول إلى جمهور أوسع.
وخلصت الندوة إلى أنّ مستقبل الأدب الأمازيغي يرتبط بقدرته على تحقيق التوازن بين صون الذاكرة والتراث من جهة، وتجديد أشكال التعبير والموضوعات الأدبية من جهة أخرى، فضلاً عن معالجة الإشكاليات المرتبطة بالمعيارية والترجمة. فالتحدي، كما عكسته المداخلات، لم يعد مقتصراً على إثبات وجود أدب أمازيغي، وإنّما يتجاوز ذلك إلى بناء تجربة أدبية معاصرة قادرة على مخاطبة القارئ المحلي والانفتاح على المشهد الأدبي العالمي.